O Qliphoth, também conhecido como a Árvore da Morte ou a Árvore Infernal, é o reino da transformação hardcore. Hoje vamos analisar todos os elementos do Qliphoth, bem como as minhas próprias experiências pessoais na Árvore.

Muitas vezes descrita como o lado sombrio da Árvore da Vida, a O Qliphoth representa os aspectos mais sombrios da existência, que encerra em si tanto o terror como a transformação.

Alguns vêem o Qliphoth como uma inversão da árvore da vida, que seria o sistema radicular da árvore, ou o lado oposto da árvore, a parte de trás que não vê o sol (também conhecido como o lado noturno).

Nesta publicação do blogue, embarcamos numa viagem ao misterioso mundo do Qliphoth para esclarecer o seu significado e simbolismo.

O que é o Qliphoth?

A palavra "Qliphoth" deriva do termo hebraico "klippot", que significa "cascas" ou "conchas". Na tradição cabalística, acredita-se que a Árvore da Vida, um símbolo sagrado que representa a ordem divina e a criação, tem um lado sombrio. Este lado sombrio compreende os Qliphoth, que são as contrapartes opostas e muitas vezes malévolas das dez Sephiroth (emanações) na Árvore.

Cada Sephirah da Árvore da Vida representa um aspeto específico do divino, como a sabedoria, a compreensão, a compaixão e a justiça. As Qliphoth, por outro lado, simbolizam os reinos da impureza, do caos e da escuridão. São consideradas os restos dos vasos despedaçados que não conseguiram conter a luz divina durante o processo de criação, tornando-se assim corrompidas e profanas.

A Árvore da Vida pode estar ligada à criação e ao domínio do pensamento consciente. Embora alguns cabalistas tradicionais possam ter opiniões diferentes, uma perspetiva simplificada alinha a Árvore da Vida com as forças criativas. Em contraste, a contraparte infernal, a Qliphoth, está interligada com as energias da mente inconsciente e com forças que estão para além do âmbito da criação. Esta distinção está subjacenteo caos profundo e o carácter destrutivo frequente atribuídos à árvore infernal.

O Qliphoth consiste em 10 esferas conhecidas individualmente como Qlipha, bem como uma 11ª esfera oculta. Cada Qlipha é governada por um ou mais demónios (correlacionados com os anjos que governam as Sephiroth na Árvore da Vida).

Cada reino contém uma imagem espelhada do reino associado à Árvore da Vida, mas distorcida e pervertida, mostrando-lhe o lado negro do arquétipo.

Os Qliphoth são esferas escuras, como buracos negros individuais, que devoram a luz e a força vital. Ao escolher entrar num reino Qliphothic, está a entrar conscientemente numa destas esferas escuras, e é por isso que os praticantes são sempre aconselhados a proceder com precaução.

O Qliphoth é toda a escuridão primordial e o caos, e é tão grande que não podemos compreendê-lo. Enquanto o Seriphoth representa estrutura, ordem e luz, o Qliphoth representa caos, desordem e escuridão.

A árvore do conhecimento:

Por vezes, o Qliphoth é conhecido como a "Árvore da Morte", o oposto da Árvore da Vida, mas pode também ser designada por Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, referenciada no Jardim do Éden na Bíblia.

A ideia aqui é que a iniciação no Qliphoth pode representar a "queda" de Adão e Eva, e a ideia metafórica de que é preciso deixar o jardim, onde tudo parece perfeito, para ver as ilusões que se encontram por baixo.

O Qliphoth não indica que se sai literalmente do jardim, mas sim que se passa por iniciações que permitem ver através de Os praticantes do Qliphoth podem sentir que o "jardim" é apenas uma ilusão e que o Qliphoth é a oportunidade de romper com essa ilusão.

Porquê Alguém gostaria de explorar o Qliphoth?

O objetivo da exploração do Qliphoth varia consoante a perspetiva e a tradição espiritual do indivíduo ou do grupo envolvido nesta prática. De um modo geral, a exploração do Qliphoth tem vários objectivos:

Auto-exploração e trabalho de sombra: O Qliphoth representa os aspectos mais sombrios da psique e do universo, incluindo emoções reprimidas, traumas não resolvidos e desejos ocultos. Ao confrontar esses elementos sombrios, os indivíduos podem obter maior autoconsciência, cura e crescimento pessoal.

Equilíbrio e integração: Em vez de negar ou suprimir as emoções e tendências negativas, explorar o Qliphoth encoraja a integração e a compreensão, promovendo um eu mais completo e autêntico.

Sabedoria e conhecimento: Os exploradores do Qliphoth procuram explorar este conhecimento oculto para obterem conhecimentos sobre os mistérios da existência, da consciência e do universo.

Transformação e Libertação: Alguns praticantes (incluindo eu próprio) vêem a exploração do Qliphoth como um caminho para a transformação e libertação. Ao confrontar e abraçar a escuridão interior, procuram transmutar as energias negativas em forças positivas, alcançando assim o fortalecimento pessoal e a ascensão espiritual.

Práticas mágicas e místicas: Em certas tradições esotéricas, o Qliphoth está associado à magia negra e a práticas místicas. Alguns praticantes podem explorar os reinos Qliphothic para aproveitar poderes ocultos, realizar rituais ou ligar-se a entidades específicas que se acredita residirem nesses reinos sombrios.

Espiritualidade do Caminho da Mão Esquerda: Os seguidores do Caminho da Mão Esquerda podem ser atraídos para o Qliphoth como uma abordagem alternativa à espiritualidade, enfatizando o individualismo, o crescimento pessoal e a auto-deificação. Para eles, a exploração do Qliphoth representa uma forma de romper com as restrições religiosas e morais tradicionais.

No meu caso, a minha viagem através do Qliphoth levou a um desmantelamento completo e profundo da minha auto-perceção. Depois de atravessar o Abismo, dei por mim a não reconhecer a minha própria humanidade.

A minha perspetiva do mundo sofreu mudanças tão profundas que estabelecer ligações profundas com indivíduos comuns se tornou quase impossível. Os textos relativos ao Qliphoth descrevem o ato de passar para o abismo como a eliminação de todas as facetas da existência anterior; este retrato não exagera e, quando muito, minimiza a verdadeira dimensão da transformação pelo menos no que respeita à minha experiência pessoal.

Conceitos como o bem, o mal, o certo e o errado perdem o seu significado convencional, e a o tom rosado através do qual se via o mundo sofre uma alteração dramática .

Do meu ponto de vista, era semelhante a um renascimento, a abandonar o eu anterior e a emergir como algo distinto.

Muitos embarcam nesta viagem com a aspiração de obter um poder mágico mais forte, e isso é certamente um subproduto da experiência. No entanto, não se "aprende" realmente novas e loucas capacidades mágicas. É o desmantelamento das ilusões, a libertação da mente, que nos permite realizar magias muito mais fortes, pelo que não há atalhos para este trabalho.

As esferas do Qliphoth:

Aqui, vou enumerar brevemente as esferas Qliphothic de baixo para cima.

1. Lilith/Nehemoth: Governado por Naamah, a demónia que domina as coisas materiais, este reino coincide com Malkuth na Árvore da Vida. Este é o reino material que se situa no nosso próprio mundo. Naamah é irmã ou filha de Lilith, dependendo da história. Este reino centra-se na iniciação sexual, na energia feminina, na ativação da Kundalini e na entrada no Lado da Noite. Aqui, começarás adesenvolver o "olho" para ver para além das ilusões. Na minha experiência, esta Qlipa mostrou-me uma vislumbre apenas das minhas próprias ilusões, embora na altura o trabalho parecesse muito intenso.

2) Gamaliel - Os Obscenos: Este segundo domínio do Qliphoth, regido por Lilith e Samael (Lúcifer), diz respeito às energias sexuais e primordiais, explorando os aspectos tabu e ocultos da natureza humana. Aqui, um praticante aprende misticismo sexual, confronta o eu-sombra relacionado com tabus e sexo, aprende sobre o arquétipo do vampiro e trabalha com a lua. Os seus instintos e desejos ocultos e reprimidos serão trazidos àluz. Aprenderás também todos os tipos de magia de sonho, porque este reino é principalmente astral, e encontrarás o Graal Profano.

3. Samael - O veneno de Deus: Este reino representa o lado negro do intelecto e dissolve toda a razão e lógica. Os seus padrões de pensamento serão testados e poderá sentir-se um pouco louco aqui. Este reino é conhecido como o "Deserto da Insanidade e da Confusão" e, na minha experiência, isso é certamente verdade.

4) A'arab Zaraq - Os corvos da dispersão: Esta Qlipha também se encontra no plano astral e é governada por Baal, Vénus Negra e Tubal Cane. Porque esta é a concha alternativa do nível "Vitória" na Árvore da Vida, é aqui que sentirás que perdes e falhas, uma e outra vez. As tuas ilusões em torno do amor e da luxúria serão testadas através de Vénus Negra, e começarás o processo de transformação alquímica no Sol Negro.

5) Thagirion - O Disputador: Este é o primeiro reino solar no Qliphoth e é onde o praticante é transformado no Sol Negro. Enquanto Tiphereth, a esfera do lado do dia, corresponde à religião organizada, Thagirion mostra-lhe que a verdade só pode ser encontrada dentro de si. Há uma grande morte e renascimento neste nível.

6) Golachab - O Ardente: Este reino corresponde a Marte e à guerra, e aqui os praticantes encontrarão ira, violência e crueldade através de invocações de Asmodeus, o demónio regente. Este é um fogo que consumirá todas as partes desnecessárias da sua vida e personalidade.

7) Gha'agsheblah - O Fustigador: Este é o reino da crueldade, onde quaisquer laços e apegos remanescentes serão inteiramente devorados a fim de preparar o iniciado para entrar no Abismo, deixando para trás toda a humanidade. As lições aqui são sobre a necessidade de sacrifício e destruição.

8. Daath - O Abismo: O temido abismo é governado pela Besta (666), também conhecida por Crowley como Choronzon e Shugal. Trata-se de uma morte simbólica em que o iniciado experimenta a unificação com o Todo, ou o caos divino. É um reino de completa confusão.

9) Satariel - O corretor: Este é o reino de Lucifuge, aquele que foge da luz, e é aqui que abrirás o olho que tudo vê, levando o Terceiro Olho a um novo nível.

10. Ghagiel - O Hinderer: Associado ao demónio no seu aspeto masculino, é o reino do deus das trevas, governado por Belzebu e Belial. Aqui, aprenderás que toda a matéria é uma ilusão e que o corpo não é verdadeiramente necessário. Deves transformar-te em energia pura.

11.Thaumiel - O Deus Gémeo: O último reino do Qliphoth é governado por Lúcifer no seu aspeto de Deus de Três Cabeças, que inclui Satanás e Moloch. É aqui que todas as partes do vosso ser são reunidas e olham para o próprio vazio.

Como funciona a iniciação?

Quando se entra pela primeira vez numa esfera, faz-se um ritual de iniciação para invocar as propriedades da esfera e entrar. A seguir, verá que as lições da esfera se manifestarão, tanto no seu mundo físico e Isto porque a tua iniciação força a queda de certas ilusões, por isso tens de ter 100% de certeza que queres iniciar desde o início. Não há volta a dar.

Por exemplo, Samael é o reino da mentalidade e da lógica fria. Quando me iniciei nesse reino, fui lançado no tumulto da mente. Fui forçado a ver como a "lógica" nem sempre faz sentido e a lutar com as minhas próprias ideias sobre lógica e ordem mental. Algumas destas lições tiveram um custo, pois foi-me mostrado como algumas pessoas à minha volta são não Foi-me mostrado como a mente é delicada e como muitas partes do nosso mundo são simplesmente uma construção.

Trabalhará numa determinada esfera até terminar. Para mim, cada esfera demorou cerca de menos Quando terminar, pode fazer uma pausa ou passar imediatamente para a esfera seguinte.

Riscos e precauções:

Aventurar-se no Qliphoth não é isento de riscos, pois envolve confrontar a própria escuridão interior e enfrentar potenciais desafios espirituais ou psicológicos. É crucial que os buscadores abordem essa exploração com discernimento e respeito, e somente sob a orientação de mentores ou praticantes experientes.

A utilização descontrolada do Qliphoth sem uma preparação adequada pode levar a desequilíbrios, consequências negativas ou até mesmo a um tumulto espiritual. É essencial ter uma base sólida em estudos esotéricos, práticas de meditação e trabalho interior antes de tentar navegar nestas águas turvas.

Se é alguém profundamente sobrecarregado pelo medo, pela dor ou pela raiva (que muitas vezes deriva do medo ou da dor), mergulhar no reino dos Qliphoth pode ser perigoso. Nestes domínios, irá encontrar e lutar diretamente com o seu próprio medo e dor, fazendo com que estes se manifestem de forma tangível no seu ambiente externo. Infelizmente, estas manifestações tendem a ser desconfortáveis edesfavorável.

Mais leituras sobre os rituais Qliphotic:

Se está apenas a começar a sua viagem com os Qliphoth ou se está vagamente interessado, recomendo que leia o primeiro livro de Asenath Mason. Este é mais uma visão geral, e vai precisar dos outros livros dela se quiser iniciar corretamente todo o percurso, mas este livro é forma mais barato e é um ótimo ponto de partida.

Para os praticantes que queiram investir, recomendo vivamente a trilogia Qliphothic de Asenath Mason. No mínimo, vai querer as Meditações Qliphothic e as Invocações e Evocações Qliphothic - pode saltar o Túnel de Conjunto até terminar as iniciações iniciais, se preferir.

Estes livros só estão disponíveis no Etsy. São caros, mas valem 1000% o preço - não se consegue encontrar esta informação em mais lado nenhum.

Vários outros autores escreveram sobre o Qliphoth, muitas vezes explorando os seus aspectos esotéricos e ocultos. Embora eu pessoalmente ache que Asenath Mason é o lugar para começar, nunca se pode ler também Alguns dos autores mais conhecidos neste domínio são:

1. Kenneth Grant: Um ocultista e escritor influente que se dedicou ao Qliphoth e à sua ligação com o trabalho de Aleister Crowley. É autor de livros como "Nightside of Eden" e "Outside the Circles of Time", que discutem conceitos Qliphothic dentro de um quadro Thelémico.

2) Thomas Karlsson: Ocultista sueco e fundador da ordem esotérica Dragon Rouge, Karlsson escreveu extensivamente sobre o Qliphoth. O seu livro "Qabalah, Qliphoth and Goetic Magic" oferece uma exploração abrangente destes tópicos.

3. Donald Tyson: Autor ocultista prolífico, Tyson abordou vários assuntos esotéricos, incluindo o Qliphoth. O seu livro "The New Magus" inclui secções sobre magia Qliphothic e o lado negro da Cabala.

4) Stephen Flowers (Edred Thorsson): Flowers é conhecido pelos seus trabalhos sobre o esoterismo do Norte da Europa e as tradições rúnicas. O seu livro "Lords of the Left-Hand Path" (Senhores do Caminho da Mão Esquerda) investiga o Qliphoth e as suas ligações à antiga tradição germânica.

5. Jake Stratton-Kent: Praticante de feitiçaria tradicional e goetia, Stratton-Kent explorou o Qliphoth no seu livro "The True Grimoire". Ele oferece uma visão dos aspectos práticos do trabalho com as energias Qliphothic.

6. Frater Aster: Um autor ocultista especializado em magia Qliphothic, Frater Aster escreveu livros como "Qliphothic Invocation and Evocation" e "Gates of Dozak".

7. Gerald Massey: Apesar de não se centrarem exclusivamente no Qliphoth, as obras de Massey, como "A Book of Beginnings" e "The Natural Genesis", aprofundam a mitologia e o simbolismo egípcios que têm estado ligados às interpretações do Qliphoth.

Perguntas frequentes sobre o Qliphoth:

O que é o Qliphoth?

O Qliphoth é um conceito que, em certos ramos da Cabala, representa o lado sombrio ou o aspeto inverso da Árvore da Vida, simbolizando o conhecimento oculto e muitas vezes proibido, associado a forças negativas e caóticas.

Em que é que o Qliphoth é diferente da Árvore da Vida?

A Árvore da Vida representa as emanações divinas e o crescimento espiritual, enquanto o Qliphoth representa as energias desconectadas, impuras ou distorcidas. É muitas vezes visto como o oposto ou imagem espelhada da Árvore da Vida. Se a Árvore da Vida é tudo o que é ordem e luz, o Qliphoth é tudo o que é caótico e escuro.

Trabalhar com os Qliphoth pode ser perigoso?

Sim, trabalhar com o Qliphoth pode ser desafiador e potencialmente arriscado. Envolve confrontar aspectos profundos do eu e mergulhar em emoções e energias intensas que podem ter efeitos desestabilizadores na psique de uma pessoa se não forem abordadas com cuidado e conhecimento. Você pode experimentar a sério Mesmo que pense que consegue, acredite em mim: será muito mais difícil do que imagina. Aprendi isso da maneira mais difícil. Mas, por outro lado, nada que valha a pena é fácil.

O Qliphoth é intrinsecamente mau?

O Qliphoth não é necessariamente "maléfico" no sentido convencional. Representa aspectos ocultos e muitas vezes desconfortáveis da existência. As interpretações da sua natureza variam muito, e alguns vêem-no como um meio de alcançar o equilíbrio e o crescimento pessoal. No entanto, o Qliphoth pode parecer extremamente maléfico se não se estiver a entrar consciente e voluntariamente.

Que precauções devem ser tomadas quando se explora o Qliphoth?

Antes de entrar em contacto com a Qliphoth, invista tempo numa pesquisa exaustiva, estude fontes respeitáveis, compreenda o contexto histórico e obtenha informações de profissionais experientes. certo é isto que queres fazer.

Quando começar, certifique-se de que se encontra num estado mental e emocional estável. O envolvimento com o Qliphoth pode evocar emoções intensas e confrontar aspectos profundos da psique. Se já estiver a lidar com instabilidade emocional ou problemas psicológicos, talvez seja melhor adiar a sua exploração.

Desenvolver uma sólida compreensão dos princípios ocultos, simbolismo e práticas. Esta base ajudá-lo-á a navegar nas complexidades dos conceitos e rituais Qliphothic, e fará com que sinta que não está louco quando vê simbolismo Qliphothic em todo o lado.

Aborde a sua exploração gradualmente. Não se precipite em práticas intensas sem construir uma base. Integre lentamente os conceitos e rituais Qliphothic, prestando atenção à forma como o afectam.

O Qliphoth pode ser integrado noutras crenças espirituais ou religiosas?

A integração dos conceitos do Qliphoth com outras crenças depende da abordagem e da abertura de espírito do praticante. No entanto, a mistura de sistemas tão díspares requer uma compreensão profunda e pode levar a interpretações contraditórias. Na minha experiência, o Qliphoth é simplesmente um método de iniciação, mas todas as coisas acabam por se ligar. A mitologia grega, o Tarot, a lenda arturiana e até os programas de televisão começam todospara sentir o mesmo ao trabalhar com o Qliphoth, porque os fundamentos da viagem e o simbolismo são os mesmos, independentemente dos diferentes nomes.

Como é que alguém pode saber se o Qliphoth é um caminho adequado para a sua jornada espiritual?

Se se identifica com temas do trabalho das sombras, explorando aspectos ocultos da consciência, e está preparado para experiências psicológicas e espirituais potencialmente intensas, o Qliphoth pode alinhar-se com o seu caminho.

Existem vantagens em trabalhar com o Qliphoth?

Os benefícios podem incluir uma auto-consciência mais profunda, confrontando e integrando o "eu sombra", explorando desejos ocultos e desafiando as limitações pessoais. No entanto, estes benefícios vêm acompanhados de potenciais riscos e desafios.

Existem paralelos entre o Qliphoth e outros sistemas espirituais? A

Existem alguns paralelos entre o Qliphoth e conceitos de outras tradições místicas e esotéricas. Muitos sistemas iniciáticos (frequentemente encontrados em antigos cultos de mistérios) giram em torno do processo de morte e renascimento, e da transformação para crescer, que é o que o Qliphoth é.

Poderá o Qliphoth ser entendido como uma metáfora dos processos psicológicos?

Sim, há quem interprete os Qliphoth metaforicamente como representando aspectos psicológicos da experiência humana, tais como desejos inconscientes, medos e emoções reprimidas. Esta perspetiva pode alinhar-se com abordagens psicológicas e junguianas. No entanto, na minha experiência, o processo de iniciar de facto acelera estes processos psicológicos. É por isso que pode sentir tantomas este processo acelerado também vos permite ganhar imenso poder e discernimento muito mais rapidamente do que o normal.